Как будто действительно рай. Эти слова Леонид Глебов некогда написал о Седневе. Что интересного там есть сейчас?

Добраться туда из соседнего Чернигова теперь непросто — регулярный транспорт туда не ходит (как и в рай), но на нас возле пушек черниговского Вала ждет такси. Поэтому, преодолев за считанные минуты 25 км между полями и перелесками, оказываемся в Седневе, что в княжеские времена назывался Сновской. Самое первое летописное упоминание о нем относится к 1068, и уже тогда это был город (хотя сейчас «прогресс» низвел его к статусу поселка городского типа). В «Повести временных лет» рассказывается, что в конце лета 1068 «половцы мнози» сражались здесь с князем Святославом.

Вотчина Лизогубов

Все здешние исторические диковинки расположились на высоком берегу реки Снов, и большинство их связано с древним родом Лизогубов. Среди его представителей были наказной гетман, который принимал Азов во главе украинского казацкого войска (Яков), и казацкие полковники, и друзья Тараса Шевченко, и спонсоры народовольцев, и создатели антимонархической организации «Земля и воля» — как-то Дмитрий Лизогуб, которого по царскому приказу повесили в Одессе (Лев Толстой посвятил ему рассказ «божеское и человеческое»).

Вот каменница Лизогубов, здание XVII века, которое когда то рисовал Тарас Шевченко. Неподалеку от нее стоит Свято-Воскресенская церковь, возведенная в стиле украинского барокко (1690 год), которая была усыпальницей этого знаменитого рода. В 1924 году, уже при большевиках,, мародеры, которые разрушали богатые захоронения в поисках золота и драгоценностей, наткнулись на останки Лизогубов, эти останки впоследствии были беспардонно демонстрируемы по стране под лозунгами «антирелигиозной пропаганды». Ныне большинство этих останков хранится в Киево-Печерской лавре. И лишь останки Иакова, гетмана, можно увидеть в седневской Свято-Воскресенской церкви.

До сих пор под церковью есть неисследованные склепы. Здешний люд убежден, что вообще под поселком лежит система подземелий, которые объединяют в тайную сеть все храмовые и другие лизогубовские здания, хотя спелеологам до сегодня удалось отыскать лишь одну пещеру, датированную концом XIX века.

Еще в одном доме того же известного рода, тоже XIX века, действует сельская школа. В этих исторических стенах дети учатся последний год — говорит ее директор Владимир Иванов. Ведь неподалеку быстрыми темпами сооружают новое сверхсовременное здание с бассейном, компьютерными классами и мультимедийными досками.

А населенный пункт Чертков свое страшное название вопреки топонимике вполне компенсирует немалым количеством храмов и атмосферой умиротворения.

Каратэ отца Евгения

Настоятель Седневской Свято-Воскресенской церкви протоиерей Евгений Халимонов — человек нетипичный. Это высокий, стройный, подтянутый человек. Под рясой угадывается спортивная фигура. Он давно понял, что одних богослужений для общения с прихожанами, особенно с молодежью, недостаточно. Поэтому сочетает статус святого отца и статус тренера. Спорт, по его убеждению — тоже духовное оружие, крайне необходимое в воспитании, ведь оно дисциплинирует человека, является альтернативой праздности, вредным привычкам.

«Еще в школе занимался боксом, позже — каратэ, — идет навстречу нашему интересу священник. — Прыгал с парашютом. После армии поступил в Киевскую духовную семинарию. И занятия спортом не бросил. А открыв воскресную церковную школу, решил организовать спортклуб и обучать каратэ ребятишек ».

Седневская воскресная церковная школа существует уже 10 лет. В классе все как обычно: парты, журнал, дневники, конспекты. Только дисциплины другие — Ветхий и Новый Завет, катехизис, литургика (богословская дисциплина), церковнославянский язык, христианская этика. Карты, таблицы, другие наглядные пособия для образовательного процесса отец Евгений создаёт сам. «Учеников в этом году было 20, а в прошлом — около 30. Для нас главное, чтобы сам ребенок сам того желал. Мы не принимаем ребёнка в школу, если родители хотят, а он нет — обучение тогда не имеет смысла » — говорит он.

Поводырь кобзарей и кобзаря

Возле Свято-Воскресенской церкви есть могила человека Божия Григория Мирошникова, который жил в Седневе почти 200 лет тому назад. Пришел туда еще мальчиком лет 12-ти со слепыми старцами-кобзарями, у которых был поводырем. Даже в лютые морозы ходил он босой, а одежду и обувь, которые дарили ему богачи, раздавал бедным. Поэтому Григория называли Золотюсеньким. Предсказания Мирошникова были бескомпромиссны и суровые. Рассказывают, как Тарас Шевченко, находясь в Седневе, разговаривал с юродивым, и тот предсказал ему 10 лет солдатчины-каторги. Гриша даже предрек день собственной смерти — произошло это 22 февраля 1855 года. С того дня, как блаженного похоронили, началось паломничество к его могиле.

Есть в Седневе еще две церкви, одна из них — деревянная Георгиевская. Считают, что здесь святили свое оружие перед боевыми походами казаки Седневской сотни Черниговского полка в XVII-XVIII веках. А в советское время в этом храме актриса Наталья Варлей летала в гробу, когда снимали фильм ужасов «Вий» по Николаю Гоголю.

Зеленый туризм, святой источник

В городе есть парк с 600-летней липой (под ней, говорят краеведы, Тарас Шевченко написал поэму «Ведьма») и аллеей каштанов, которым «только» за сотню лет. Здесь удачно расположился Дом творчества Национального союза художников Украины. Ее руководитель Владимир Чепелик ежегодно пополняет парк новыми скульптурами — творениями своих коллег. За последнее время появились памятники братьям Андрею и Илье Лизогубам, Леониду Глебову, Тарасу Шевченко, скульптура «Казацкая песня». А вскоре появится еще один монумент — седневскому поэту и переводчику Аркадию Сказке, которого в 1929 году довели до самоубийства в камере НКВД, обвинив в причастности к так называемому Союзу освобождения Украины.

Если идти Сновом далее до окраины поселка, можно встретить нечто вроде часовни, скрытой среди зелени. «Святой источник» — объясняют местные. Неподалеку — усадьбы «Конный двор», " Седневская «, это комплекс сооружений, на которые здесь говорят «шалаши », хотя каждая из архитектурных форм имеет весь набор удобств, свойственных отелю.

Наконец мы сами убедились, что если Леонид Глебов и переборщил, сравнив Седнев с «действительно раем», то не намного.

Дом творчества в Седневе

Открылся в Седневе в 1964 году под эгидой Союза художников Украины. Здесь работали Татьяна Яблонская, Николай Глущенко, Василий Бородай и многие другие ведущие украинские художники. Накануне распада СССР и сразу после него, на рубеже 80-х и 90-х годов ХХ века, поселок стал неформальным центром, где набирало силы актуальное искусство — украинский трансавангард. После обретения Украиной независимости здесь начали проводить фестивали и литературно-художественные праздники, среди которых наиболее известны «Седневская осень», «Седневские пленэры» (открытый воздух), а также регулярные художественные упражнения под открытым небом.